Вместо традиционных материалов, таких как гипс или глина, семья из Кальяна, Махараштра, уже 31 год создает статую бога Ганеши из семян пшеницы, которые прорастают, формируя образ божества. Этот подход позволяет избежать загрязнения окружающей среды после праздника.
Рождение живой статуи
Процесс начинается за несколько дней до праздника Ганеш Чатуртхи. Отец Пратикши Маратхе подготавливает основу, смешивая просеянную грязь с водой и формируя из нее слой толщиной около дюйма на большом блюде. Затем Пратикша наносит контур Ганеши, а ее мать отбирает качественные семена пшеницы. Семена аккуратно выкладываются вдоль контура с достаточным расстоянием для роста. Семья читает Гаятри-мантру 12 раз, создавая спокойную атмосферу, способствующую росту. Блюдо помещается на солнечный свет и поливается дважды в день. В результате, через пять дней семена превращаются в густую зеленую траву, которая формирует узнаваемый образ Ганеши.
Первые ростки появляются уже на второй день, а через несколько дней они достигают высоты около 30 сантиметров, создавая почти магический эффект. Дети из соседних домов часто приходят посмотреть на это чудо, представляя себе гигантскую версию, видимую с неба.
Эволюция традиции и отказ от одноразовых материалов
Эта традиция зародилась в 1995 году, когда семья начала задумываться о последствиях погружения статуй в воду после праздника. Первоначально они перешли на глину Шаду, но даже она вызывала вопросы о полном возвращении в природу. В 2020 году, во время пандемии, когда покупка статуэток была затруднена, семья обратилась к идее «Ванаспати Ганеш», которую они узнали благодаря своему давнему сотрудничеству с Исследовательским центром Манашакти. Этот метод стал их ежегодным ритуалом.
Двухдневное празднование сохраняет все важные аспекты Ганеш Чатуртхи: пуджи, аарти, домашние модаки и ладду. Вместо погружения статуи, семья проводит символическое висарджан, опуская в воду орех супари. Пшеничная трава собирается и употребляется в пищу как прасад, а грязь либо используется повторно в следующем году, либо добавляется к комнатным растениям. Даже украшения были изменены: семья отказалась от пенопласта в пользу картонных цветов и бумажных декораций, отражая свою философию о том, что праздничность не должна быть расточительной.
Глубокий смысл и уроки праздника
Для Пратикши, «Ванаспати Ганеш» — это не просто экологичная альтернатива, но и терапевтический процесс. Она считает, что этот подход напоминает о важности сохранения способности мыслить, оценивать ситуации и решать проблемы, особенно в эпоху растущей зависимости от технологий. Праздник становится напоминанием о благодарности и эмпатии друг к другу.
Семья Маратхе не стремится отнять у праздника его социальную составляющую — соседские визиты, общие аарти, домашние угощения. Они верят, что празднование Ганеш Чатуртхи может эволюционировать, предлагая семьям различные варианты, такие как создание глиняных идолов на мастер-классах, использование искусственных водоемов для висарджан или участие в уборке пляжей после праздников. Пшеничная трава, которая формирует их «Ванаспати Ганеш», завершает свой цикл, превращаясь из семени в пищу, и возвращаясь в семью в иной форме.
Источник: The Better India : Latest Posts
